Анаксимандър (на гръцки: Άναξἰμανδρος) от Милет е  предсократически философ, ученик на Талес и живее в Милет.^[1] Автор на първото стихийно-материалистическо и наивно-диалектическо съчинение „За природата“ (неоцеляло). Според Карл Сейгън той извършва първия научен експеримент.

Анаксимандър е представител на школата на натурфилософите. В това се изразява философията на първите мислители – те се опитват да определят началото на света и нещата и да дадат разумно обяснение на процесите, които се извършват в природата.

Според него в основата на нещата стои не въздухът (Анаксимен) или водата (Талес), а едно неопределено вещество, което той нарича апейрон (безпределното) – неопределената безкрайна и вечно движеща се материя или това, което не може да бъде променено или прекъснато от единия до другия край. Според него от това вечно и неизчерпаемо абстрактно начало възникват всички неща, а не от нещо конкретно като стихия (огън, вода, земя, въздух). „Животът се появява от влагата, под влиянието на слънчевата светлина“. Първосубстанцията е безкрайна, вечна, намира се извън времето и „обхваща всичките светове“, защото Анаксимандър смятал нашия свят само за един от множество светове. Първосубстанцията се превръща в различните известни ни субстанции, а те преминават от една в друга.

Анаксимандър учи, че вселената е безкрайна и има безброй много светове. Те възникват и загиват по необходимост. Според него Луната не греела със собствена светлина, а отразявала тази на Слънцето. Слънцето било по-малко от Земята и представлявало най-чист огън. Анаксимандър смята, че не усещаме топлината от звездите, защото те са много отдалечени. Луната получава своята светлина от Слънцето. Според Анаксимандър звездите са заковани подобно на гвоздеите на кристалоподобния небосвод.

Земята се представя във формата на нисък цилиндър. Средата на Земята се заема от суша във формата на голям кръгъл остров. Наоколо е океан. Изгряването на Слънцето и другите небесни тела той обяснява с кръговото им движение под земята. Поставя началото на теорията за небесните сфери. Сезоните според него са „редуване на периоди, в които надделяват горещото и сухото или влажното и студеното“.^[6] Той описва този процес като „съдът на Времето“.^[7]

Античните източници го представят като успешен ученик по астрономия и география и първия, въвел астрономически уреди като слънчевия часовник и гномона.

Пръв съставя географска карта, въвежда слънчев часовник и прилага правоъгълната проекция. Смятан за основател на град Аполония (днес – Созопол, България).^[8]

Прави опит да обясни възникването на животинския свят и на човека. Развива възгледи за произхода на животните от водата под действието на слънчевата топлина, т.е. че животните се зараждат направо от тинята под действието на слънчевите лъчи. А човекът, според него, е произлязъл от животните (рибите).

От Анаксимандър е запазено първото цялостно изречение във философия:

„	От каквото възникват всички неща, в същото се превръщат по силата на необходимостта. Защото поради своята нечестивост те търпят наказание и получават възмездие едно от друго според мярата и времето.

• За природата (на старогръцки: Περὶ φύσεως)
• За въртенето на Земята (на старогръцки: Γῆς περίοδος) Mot composй de περί, perн et de ὁδός, hodуs.
• За застиналите [звезди] (на старогръцки: Περὶ τῶν ἀπλανῶν)
• [Небесната] Сфера (на старогръцки: Σφαῖρα)

 

Philosophy 2 ANAXIMANDER

https://www.youtube.com/watch?v=_ZYz8n-l0X4

 

Но научаваме имената им през английски, немски, френски, руски...
И едва когато полупрости българи заработят там по над 10 години, научават гръцките имена от извора и се чудят защо Йоргос е Жорж или Анаксимандрос е Анаксиманд-ер/ър.
Извън контекста на коментара:
Имах много близка приятелка френска преводачка и и казвах, че не обичам адаптивният превод. Понеже не е автентичен и нюансите при него отвеждат и в грешни асоциации, при иначе много умни мъже и жени...

Здравей, virtu. Анаксимандър( някъде го пишат Анаксандър) се смята, че е основал Аполония. В Созопол има улица на негово име и плоча на неговия син Деймос на пристанището.
Поздрави!

Според мен елини и сегашни гърци не е едно и също .
Сегашните така са изопачили изговорът на думите , че от Веди се е получило Идея .
Какво е глоса , ако не глас. Какво е глота , ако не глътка.
Анаксимандър е приет от официалната Българска наука. Изследването на името му е друг въпрос.
Твоите познания по гръцки могат да помогнат при разгадаването на енигмата !

Нали не смяташ , че там е било пустош. Там са живяли хора , които са приели Анаксимандър, защото е бил умен мъж.

На табелата пише: Дейност, син на Анаксимандър, който основа Аполония на мястото на старо селище. През 1994 г. в Созопол празнуваха 2600 г. град.

Благодаря , за уточнението !