20. Пеласгите в Кипър . Култ към Афродита и Адонис.

Храм на Афродита е построен на висока скала близо до града и тя става считана за покровителка на града под името Афродита Аматуса. През първи век пр.н.е. започва строителството на друг храм на Афродита в района, където се провеждат фестивали в чест на Адонис, на които атлети се състезават в лов на глигани, танци и пеене.
Аматус (на гръцки: Amathus), Аматус (на гръцки: Amathus) или Аматунта е един от най-древните градове на Кипър, разположен на южното крайбрежие на острова, на 10 км източно от Лимасол и на 39 км западно от Ларнака. Аматус, подобно на Пафос, е бил едно от най-важните места за поклонение на Афродита в древността[2], но руините на града са по-слабо запазени. 

Амату́с (греч. Αμαθούς), Амафу́нта (греч. Αμαθούντα) или Аматунта— один из древнейших городов Кипра, находящийся на южном побережье острова в 10 км к востоку от Лимассола и в 39 км к западу от Ларнаки. Аматус, как и Пафос, был одним из важнейших мест поклонения Афродите в древности^[2], но развалины города сохранились хуже.  

Историята на Аматус е смесица от мит и история.[4] На това място не е съществувал град през бронзовата епоха, а първите следи от човешка дейност в района са датирани от археолозите от ранната желязна епоха, около 1100 г. пр.н.е.[5] За легендарния основател на града се смята Кинир, бащата на Адонис и основателят на култа към Афродита на острова, който е кръстил града Аматус (Аматия) на починалата си майка. Съществува и легенда, че Тезей е изоставил любимата си Ариадна в свещена горичка, наречена Аматус, където тя е починала, раждайки дете, и е била погребана там.[6] В тази горичка се е намирало светилище на Афродита и нейната свещена гора, а градът, който се е появил по-късно, е получил същото име. Легендата разказва също, че древните жители на Аматус са били представители на пеласгийския народ. Аматус е построен на крайбрежна скала с естествено пристанище наблизо и е бил процъфтяващ град в ранната си история. През 8 век пр.н.е. в града са построени дворец и пристанище, което улеснява търговията с Гърция и Леванта. Градът е натрупал богатството си предимно от износа на зърно[7], както и от медните си мини и развитото овцевъдство[8]. Най-древните археологически обекти са гробници от ранната желязна епоха (1000-600 г. пр.н.е.), период на гръко-финикийско влияние. Аматус е споменат като един от десетте града-държави в аналите (плочици) на асирийския цар Асархадон (668 г. пр.н.е.), където е идентифициран с град Картихадасти (финикийски за „Нов град“)[9]. Население на Аматус през 10-5 век пр.н.е. Хората са говорили предимно етеокиприотски (въпреки че е използван и гръцки, който се е радвал на висок статус), за разлика от останалата част на острова, където гръцкият е бил говорим език. Няма обаче признаци на етническа изолация в Аматус от останалата част на Кипър, а имената на местните владетели са гръцки. 

История Аматуса является смесью мифов и истории^[4]. В бронзовом веке города на его месте ещё не было, а первые следы человеческой деятельности в этой местности датируются археологами в эпоху раннего железного века около 1100 года до н. э.^[5] Легендарным основателем города считается Кинир, отец Адониса и основатель культа Афродиты на острове, который назвал город в честь своей покойной матери Аматус (Аматеи). Так же существует легенда, согласно которой Тесей бросил свою возлюбленную Ариадну в священной роще под названием Аматуса, где та умерла во время рождения ребёнка и была там же похоронена^[6]. В этой роще находилось святилище Афродиты и её священный лес, и впоследствии этим же именем стал именоваться появившийся город. Также, согласно преданиям древними жителями Аматуса были представители народа пеласгов.

Аматус был построен на прибрежной скале с естественной гаванью в непосредственной близости, и на ранних этапах своей истории был процветающим городом. В VIII веке до н. э. в городе был сооружён дворец и порт, который способствовал развитию торговли с Грецией и Левантом. Своё богатство город нажил в основном за счёт экспорта своего зерна^[7], а также благодаря своим рудникам меди и развитому овцеводству^[8].

Наиболее древними археологическими объектами являются гробницы раннего железного века (1000-600 годы до н. э.) периода греко-финикийского влияния. Аматус упоминается как один из десяти городов-государств в анналах (табличках) ассирийского царя Асархаддона (668 год до н. э.), где идентифицировался с городом Картихадасти (по-финикийски «Новый город»)^[9].

Население Аматуса в период X—V веков до н. э. говорило в основном на этеокипрском языке (однако греческий язык использовался и имел высокий статус), в отличие от остальной части острова, где греческий язык был разговорным. Тем не менее, признаки этнической обособленности Аматуса от остального Кипра отсутствуют, а имена местных правителей являются греческими.

Храм на Афродита е построен на висока скала близо до града и тя става считана за покровителка на града под името Афродита Аматуса. През първи век пр.н.е. започва строителството на друг храм на Афродита в района, където се провеждат фестивали в чест на Адонис, на които атлети се състезават в лов на глигани, танци и пеене. Строежът на храма обаче никога не е завършен и е прекратен по време на последните си етапи. През цялата си древна история Аматус е бил до голяма степен проперсийски град, което се вижда от отказа му да се присъедини към Гръцката лига на Онесил, управител на Саламин. Това скоро води до бунт в Кипър срещу Ахеменидската империя (500–494 г. пр.н.е.)[10] и Аматус дори претърпява вражеска обсада, макар и неуспешна. Аматус скоро си отмъщава на Онесил и според Херодот[11] жителите на Аматус отрязват главата му и я окачват над градските си порти. Докато виси там, в нея се заселва рояк пчели.[11][12] По съвет на оракул, жителите отстранили главата и я погребали с почести, като започнали да провеждат ежегодни героични церемонии в негова чест. Около 385–380 г. пр.н.е. Аматус е бил противопоставен от Саламин под командването на Евагор, както и от Китион и Солам.[13] През 332 г. пр.н.е. царят на Аматус, Андрокъл, преминал на страната на Александър Велики и участвал в обсадата на Тир. Междувременно политическото му значение постепенно намалявало, но култовете към Афродита и Адонис, които процъфтявали там, оставали на видно място дълго време. Епитетът „Аматус“ бил много по-често срещан в римската поезия от „кипърски“, което свидетелствало за голямата слава на града. По време на Римската империя градът станал столица на един от четирите административни района на Кипър. 

На высокой скале вблизи города был построен храм Афродиты, которая стала считаться покровительницей города под именем Афродиты Аматузы. В I веке до н. э. началось сооружение ещё одного храма Афродиты в местности, где устраивались празднества в честь Адониса, на которых спортсмены соревновались в охоте на кабанов, а также в танцах и пении. Но строительство храма так и не было завершено и прекратилось на заключительном этапе.

Аматус на протяжении своей древней истории был в основном проперсидским городом, что продемонстрировано его отказом вступить в греческую лигу наместника Саламина Онесила, из-за которого вскоре на Кипре произошло восстание против империи Ахеменидов (500 — 494 годы до н. э.)[10] и Аматус даже подвергся вражеской осаде, хотя и неудачной. Вскоре Аматус отомстил Онесилу, и по сообщениям Геродота[11] жители Аматуса отрезали ему голову и повесили над своими городскими воротами. За время, что она там висела, в ней поселился рой пчёл[11][12]. По совету оракула жители затем сняли голову и с почестями её похоронили, а также стали устраивать в его честь ежегодные почести, как герою.

Около 385 — 380 годов до н. э. Аматусу противостоял Саламин под руководством Эвагора, а также Китиону и Солам[13]. В 332 году до н. э. царь Аматуса Андрокл перешёл на сторону Александра Македонского и принял участие в осаде Тира. В то же время его политическое значение постепенно сошло на нет, но процветающие там культы Афродиты и Адониса оставались известными длительное время. Эпитет «аматуский» в римской поэзии встречался намного чаще, чем «кипрский», что свидетельствует о большой славе города. Во времена Римской империи город стал столицей одного из четырёх административных районов Кипра.