18.Основна статия: Филистимски език Специален случай представляват няколко надписа, открити в Израел, датиращи от 12-ти до 11-ти век пр.н.е., които са свързани с пристигането на филистимците по време на миграцията на „Морските народи“ (табелата от Афек, надписът от Ашкелон[7], печатите от Ашдод и изолирани знаци – лични грънчарски белези – върху микенска керамика). Въпреки че учените отбелязват неоспоримото сходство на тези знаци с кипро-минойските, тези надписи традиционно не са включени в кипро-минойския корпус. Кипро-минойската писменост е писмената система на предгръцките жители на остров Кипър, представена от надписи от 16-ти до 10-ти век пр.н.е. В Кипър са открити няколко резбовани печата със знаци, наподобяващи критски йероглифи. Най-вероятно обаче те са с пиктографски характер, както и други синхронни изображения върху кипърски печати, които нямат прилика с критските знаци. Кипро-минойската писменост се появява няколко десетилетия след появата на първите паметници на критската линейна писменост А. Основните центрове на кипро-минойската писменост са археологическите обекти Енкоми и Агиос Димитриос в Кипър (бивши градове от бронзовата епоха), както и Угарит в Палестина, който е бил международен търговски център в късната бронзова епоха, където са се говорили едновременно няколко езика (угаритски, минойски и кипро-минойски). 

Основная статья: Филистимский язык

Особняком стоят несколько надписей, обнаруженных на территории Израиля и датируемых 12-11 вв. до н. э., что связывается с прибытием филистимлян в ходе миграции «народов моря» (табличка из Афека, надпись из Ашкелона^[7], печати из Ашдода, а также единичные знаки — личные метки гончаров — на керамике микенского происхождения). Хотя исследователи и отмечают несомненное сходство знаков с кипро-минойскими, традиционно эти надписи не включаются в кипро-минойский корпус.

Кипро-минойское письмо — письменность догреческих жителей острова Кипр, представленная надписями XVI—X в. до н. э.

На Кипре найдено несколько резных печатей со знаками, внешне напоминающими критские иероглифы, однако, скорее всего, пиктографическими по своей природе, как и другие синхронные изображения на кипрских печатях, не имеющие сходства с критскими знаками

Кипро-минойское письмо возникло через несколько десятков лет после появления первых памятников критского Линейного письма А.

Крупнейшими центрами распространения кипро-минойского письма были археологические памятники Энкоми и Айос-Димитриос на Кипре (бывшие города бронзового века), а также Угарит в Палестине, бывший в позднем бронзовом веке международным торговым центром, где параллельно использовалось несколько языков (угаритский, минойский, кипро-минойский 

Филистимският език е езикът на филистимския народ преди асимилацията им в семитската среда. Той е известен от фрагментарни доказателства – глоси в Стария завет и отделни кратки текстове. До IX-VIII век пр.н.е. повечето филистимци са семитизирани[1] и са развили свой собствен филистимски семитски език, известен още като екронийски, ханаанска подгрупа от северозападната семитска подгрупа. 

Филистимский язык — язык народа филистимлян до их ассимиляции семитским окружением. Известен по фрагментарным свидетельствам — глоссам в Ветхом Завете и единичным кратким текстам.

Уже к IX—VIII векам до н. э. большая часть филистимлян семитизировалась^[1] и выработала собственный филистимский семитский язык, известный также как экронский язык ханаанской подподгруппы северо-западной семитской подгруппы^[

Филистимско линейно писмо

Перечисленные ниже тексты по внешнему виду напоминают кипро-минойское письмо, однако не включаются в его корпус, поскольку лишь часть исследователей согласна с такой идентификацией^[4], другие более осторожно пишут о «линейном письме эгейского происхождения».

• Афек: табличка с текстом из нескольких строк^[5].
• Ашкелон: черепок с надписью краской из 9 знаков^[6].
• Ашдод: глиняные филистимские печати с текстами из 5—6 знаков^{[7][8][9][10]}. Чтение знаков приведено согласно Дж. М. Факкетти и не является общепринятым^[11].
• Текст 1: du-re?-()-te-ja
• Текст 2: ja?-()-ro-ba + отдельно стоящая силлабограмма е
•  
• Тель-Касиле: надпись на амфоре (чтение Дж. Факкетти): ti?-jo 1^[11].
• несколько черепков микенской керамики с единичными знаками, напоминающими кипро-минойские (возможно, метки гончаров)^[12][13].

Специалисты по кипро-минойскому языку (С. Феррара, Ф. Стил) высказали осторожное сомнение в том, что данные надписи являются кипро-минойскими, ввиду особенностей начертания знаков, отличающих их от кипрских надписей. Б. Дэвис идентифицировал ряд знаков иначе, чем Факкетти^[4]. Скудность и краткость надписей не позволяет судить, на каком именно языке они выполнены.

Появяват се текстове с Финикийско и Арамейско писмо .