Жената има същите способности като мъжа, а това значи, че може да прави същите неща, макар и да му отстъпва заради телесната си слабост. "И така, драги, не съществува занимание, определено от управниците за жената, понеже тя е жена, нито пък за мъжа, понеже той е мъж. Но природните качества еднакво са разпределени и в двата вида живи същества, и по природа жената е пригодна да участва във всички занимания..." (455 d) Жените трябва да бъдат общи, за да се избягва разделението според семейства (457 d). Това обаче се отнася само за стражите, както се вижда още в 450 с: "...като го изследваш според твоето убеждение: каква е общността на децата и жените у стражите, за възпитанието на децата до училищната възраст..." 2. Раждане и отглеждане на деца Не може да има безразборни връзки - браковете ще стават на празници, като при това управляващите насочват по-добрите от мъжете към по-добрите от женитe (459 а - 460 b). Тези бракове ще се смятат за свещени и ще бъдат съпровождани от жертвоприношения и молитви (458 е; 461 а). Преди 20-годишна възраст никой да няма връзки, а после това да е допустимо до 40-годишна възраст за жените и 50 за мъжете (460 е). След това всеки мъж, ако желае, може да живее постоянно с някоя жена, но да не раждат деца (461 b-c). Родителите няма да познават децата си, но ще знаят датите на възможните зачевания; и всички онези, които са родени 7/9 месеца след това ще се смятат за техни дъщери и синове. Въз основа на това човек ще разпознава възможните си внуци, също и братята и сестрите, с които няма да може да влиза в брак (461 d). След като пораснат малко, децата ще бъдат взимани на военните походи. 3. Награди и почести Отличилите се във войната ще имат право да влизат по-често в бракове, така че по-често да се раждат деца от такива хора (468 с). А загиналите в бой трябва да бъдат погребвани с най-големи почести: "Нали в бъдеще ще ги почитаме като духове и ще се покланяме на техните гробове? Няма ли да спазваме същия обичай и за ония, които умират от старост или поради някаква друга причина, но са смятани за особено добри през живота си?" (455 d - 469 b)